當前，移風易俗的各項行動正在全省各地廣泛開展，從建設文明積分超市到進行戲曲勸俗巡演，從選用公交車作為迎親婚車到打造村規民約“紅黑榜”，一系列扎根鄉土、貼近民心的好經驗、好做法，共同構建起全省移風易俗的立體“坐標系”，讓文明理念從抽象的“說教”“倡導”轉化為人人可感知、可觸摸、可參與的日常生活，也讓移風易俗成為更多人的新選擇、點亮更多人的新生活。

同樣得益于移風易俗的各項探索與實踐，很多傳統習俗中被物質標尺扭曲的情感表達得以糾偏和重塑，人與人之間的情感連接也不斷得到重構。就像有些地方的文明積分超市里，人們通過簡辦婚喪攢下的積分可以兌換種子、樹苗等，在共同打理“文明菜園”“文明苗圃”的協作中，讓鄰里鄉親成為“田園合伙人”，彼此間的關系也更加和諧；有些地方將傳統婚宴“流水席”轉變為婚俗文化的盛宴、嚴格限制份子錢的額度等，讓攀比之風得到遏制，也讓祝福祝愿變得更加純粹；還有在戲曲勸俗巡演的現場，演員與觀眾共唱文明新風選段，共鳴的不僅是戲曲的旋律，更是對文明新風的集體向往。

此外，陳規陋習的打破，文明新風的踐行，還為更好地開展鄉村治理注入多重動能，有力推動鄉村治理從“碎片化”邁向“系統化”，從“單項管控”升級為“多向賦能”。如移風易俗催生的文明積分制、村規民約“紅黑榜”等創新機制，將抽象的道德倡導轉化為可量化、可操作的治理工具，人們在“掙積分”“上紅榜”的過程中，實現了從鄉村治理“旁觀者”到“參與者”“監督者”的身份轉變。同時，文明新風與法治、德治深度融合，將法律意識、環保理念等現代文明元素更好地融入鄉村社會，不僅能夠潛移默化地提升農村居民的素養，而且能夠有效化解因傳統習俗引發的各項治理難題，進而有助于在鄉村構建起更加良好的治理生態。

當然，移風易俗是一個漸進的過程，也是不斷適應時代、動態調整以及深化拓展的過程。只有在持續地實踐與探索中，文明理念才能不斷打破各種壁壘，文明新風才能更好地抵達人心。當越來越多的人成為移風易俗的踐行者、倡導者和推動者，“微行動”匯成“巨能量”，齊魯大地上將展現出一幅更加壯美的現代文明新畫卷。